1、杜甫《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
2、 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
3、 荡胸生层云， 决眦入归鸟。
(资料图)
4、 会当凌绝顶， 一览众山小。
5、 译诗: 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
6、造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
7、望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
8、有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
9、这一首是望东岳泰山。
10、开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
11、此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
12、 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
13、距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
14、 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
15、岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
16、“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
17、这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
18、 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
19、它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
20、泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
21、明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
22、 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
23、“钟”字，将大自然写得有情。
24、山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
25、“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
26、由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
27、 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
28、见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
29、“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
30、不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
31、 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
32、“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
33、如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。
34、”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
35、 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
36、这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
37、这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
38、清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
39、取为压卷，屹然作镇。
40、”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
41、这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
42、此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
43、无疑，它将与泰山同垂不朽。
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